韓非子經(jīng)典語錄大全
1、遠(yuǎn)水不救近火
2、人處疾則貴醫(yī)。
3、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。。
4、不明察，不能燭私。
5、不勁直，不能矯奸。
6、凡治天下必因人情。
7、事以密成,語以泄敗
8、不躓于山,而躓于垤。
9、以子之矛，陷子之盾。
10、法不阿貴，繩不撓曲。
11、治民無常，唯法為冶。
12、治民者，禁奸于未萌。
13、戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。
14、長袖善舞，多錢善賈。
15、不期修古，不法?？伞?/p>
16、事在四方，要在中央。
17、矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久。
18、一家二貴，事乃無功。
19、治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
20、世異則事異，事異則備變。
21、存亡在虛實，不在于眾寡。
22、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓
23、仁者謂其中心欣然愛人也。
24、夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。
25、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
26、寄治亂于法術(shù)，托是非干賞罰。
27、志之難也，不在勝人，在自勝。
28、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
29、小知不可使謀事,小忠不可使主法。
30、冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至。
31、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。
32、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。
33、不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。
34、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正。
35、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
36、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。
39、以肉去蟻，蟻愈多;以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。
40、敏以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。
41、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡。
42、冬日之閉凍也不固，則春夏之長草木也不茂。
43、布帛尋常，庸人不釋;鑠金百溢，盜跖不掇。
44、目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑。
45、無參驗而必之者，愚也;弗能必而據(jù)之者，誣也。
46、圣人不期循古，不法?？?，論世之事，因為之備。
47、越王好勇而民多輕死，楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人。
48、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
49、是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。
50、千里之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
51、視強(qiáng)，則目不明;聽甚，則耳不聰;思慮過度，則智識亂。
52、國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng);奉法者弱，則國弱。
53、刺骨，故小痛在體而長利在身;拂耳，故小逆在心而久福在國。
54、和氏之璧，不飾以五彩;隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之。
55、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。
56、十仞之城，樓季弗能逾者，峭也;千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴(yán)其刑也
57、小信誠則大信立。
58、時移而治，不易者亂。
59、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
60、明主之道，明于公私。
61、家有常業(yè)，雖饑不餓。
62、志之難也，不在勝人，在自勝。
63、夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。
64、儒以文亂法，俠以武犯禁。
65、君子不蔽人之美，不言人惡。
66、君愛桃李花，桃李花易飄，妾憐松柏色，松柏色難凋。
67、三年不翅，將以長羽翼;不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人。
68、家有常業(yè)，雖饑不餓;國有家法，雖危不亡。
69、欲成其事，先敗其事。
70、知之難，不在見人，在自見。
71、思慮熟則得事理……得事理則必成功。
72、人有福，則富貴至;富貴至，則衣食美;衣食美，則驕心生;驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身夭死;動棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰："福兮禍之所伏。"
73、侈而惰者貧，而力而儉者富。
74、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。
75、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。
76、恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。
77、嚴(yán)家無悍勇，慈母有敗子。
78、夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。
79、愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。
80、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。
81、故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。
82、人主無威而重在左右。
83、仁者謂其中心欣然愛人也。
84、人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。
85、愛多則法不立，威寡則下侵上。
86、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。
87、倒言反事以嘗所疑。
88、虛則知實之情，靜則知動者正。
89、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
90、非知之難也，處知則難也。
91、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
92、人處疾則貴醫(yī)。
93、冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至。
94、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。
95、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。
96、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。
97、賞罰之道實國之利器。
98、智 術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察，不能燭私;能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直，不能矯奸。人臣循令而從事，案法而治官，非謂重人也。重人也者，無令而擅為， 虧法以利私，耗國以便家，力能得其君，此所為重人也。智術(shù)之士明察，聽用，且燭重人之陰情;能法之直到勁直，聽用，矯重人之奸行。故智術(shù)能法之士用，則貴 重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當(dāng)涂之人，不可兩存之仇也。
99、不相容之事，不兩立也
100、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。
人物資料
韓非(約公元前280--前233年)，漢族、戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國末期韓國君主)之子，荀子的學(xué)生。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。
