五祖弘忍禪師述禪語50句
1、凡趣圣道悟解真宗,修心要論,若其不護(hù)凈者,一切行無由取見;愿善知識如有寫者,用心無令脫錯,恐誤后人。
2、夫修道之本體,須識當(dāng)身;心本來清凈,不生不滅無有分別,自性圓滿,清凈之心,此是本師,乃勝念十方諸佛。
3、十地經(jīng)云:眾生身中有金剛佛性,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊;只為五陰黑云之所覆,如瓶內(nèi)燈光,不能照輝。
4、譬如世間云霧,八方俱起,天下陰暗。
5、日豈爛也,何故無光?光元不壞,只為云霧所覆;一切眾生清凈之心,亦復(fù)如是。
6、只為攀緣妄念煩惱諸見,黑云所覆,但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然 顯現(xiàn)。故知自心,本來清凈。
7、維摩經(jīng)云:如,無有生;如,無有滅。
8、如者,真如佛性,自性清凈。
9、清凈者,心之原也。
10、真如本有,不從緣生。
11、一切眾生,皆如也,眾賢圣亦如也,一切眾生者,即我等是也。
12、眾賢圣者,即諸佛是也。名相雖別,身中真如法性,并同不生不滅。
13、故言皆如也,故知自心本來不生不滅。
14、自然而有,不從外來不屬于修。
15、于三世中,所有至親莫過自守于心。
16、若識心者,守之則到彼岸。
17、迷心者,棄之則墮三涂。
18、故知三世諸佛以自心為本師。故論云:了然守心,則妄念不起則是無生,故知心是本師。
19、常念彼佛,不免生死;守我本心,則到彼岸。
20、故云:守本真心勝念他佛。又云:勝者只是約行勸人之語,其實究竟果體平等無二。
21、十方諸佛,悟達(dá)法性,皆自然照燎于心源;妄想不生,正念不失,我所心滅,故得不受生死。
22、不生死故,即畢竟寂滅。故知萬樂自歸。
23、一切眾生 迷于真性,不識心本,種種妄緣,不修正念,故即憎愛心起。
24、以憎愛故,則心器破漏;心器破漏故,即有生死;有生死故,則諸苦自現(xiàn)。
25、真如佛性,沒在知見;六識海中,沉淪生死,不得解脫。努力會是守本真心,妄念不生,我所心滅,自然與佛平等無二。
26、自此已上,入不思議分,非凡所及;識心故悟,失性故迷;緣合即合,說不可定;但信真諦,守自本心。
27、無自性、無他性,法本無生,今即無滅。
28、此悟即離二邊,入無分別智。
29、若解此義,但于行知法要,守心第一。
30、此守心者,乃是涅般之根本,入道之要門,十二部經(jīng)之宗,三世諸佛之祖。
31、涅般者,體是寂滅,無為安樂;我心既是真心,妄想則斷;妄想斷故,則具正念;正念具故,寂照智生;寂照智生故,窮達(dá)法性;窮達(dá)法性故,則得涅般。
32、故知守本真心,是涅般之根本。
33、乃至舉一手爪,畫佛形像,或造恒沙功德者;只是佛為教導(dǎo)無智慧眾生,作當(dāng)來勝報之業(yè),及見佛之因。
34、若愿自早成佛者,會是守本真心。
35、三世諸佛,無量無邊,若有一人不守真心得成佛者,無有是處。
36、制心一處,無事不辦。
37、故知守本真心,是入道之要門也。
38、如來于一切經(jīng)中,說一切罪福,一切因緣果報;或引一切山河大地草木等,種種雜物,起無量無邊譬喻;或現(xiàn)無量神通,種種變化者;只是佛為 教導(dǎo)無智慧眾生,有種種欲心,心行萬差。
39、是故如來隨其心門引入一乘。我既體知眾生佛性,本來清凈,如云底日,但了然守本真心,妄念云盡,慧日即現(xiàn):何須更 多學(xué)知見,所生死苦。
40、一切義理及三世之事,譬如磨鏡,塵盡明自然現(xiàn)。
41、若能了然不失正念,無為心中學(xué)得者,此是真學(xué)。
42、法性雖空,要須了然守本真心;妄念不生,我所心滅。
43、三世諸佛,皆從心性中生。
44、先守真心,妄念不生,我所心滅,后得成佛。
45、故知守本真心,是三世諸佛之祖也。
46、于一切處,正念察心,莫愛現(xiàn)在樂,種未來苦,自誑誑他,不脫生死。
47、若了此心源者一切心義自現(xiàn),一切愿具足一切行滿,一切皆辦,不受后有。
48、恒令照燎清凈,勿令無記心生。
49、諸攝心人為緣外境粗心小息,內(nèi)煉真心;心未清凈時,于行住坐臥中,恒懲意看心,猶未能了了清凈,獨照心源,是名無記心也。
50、然其至意,導(dǎo)迷趣解,自免生死,乃能度人。直言自利,不說利他,約行門攝。若有人依文行者,即在前成佛。若我誑汝,當(dāng)來墮十八地獄,指天地為誓,若不信我,世世被虎狼所食。