星云大師經(jīng)典禪語(yǔ)
1、人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。
2、目不能自見(jiàn)，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲，故為人應(yīng)“慎言語(yǔ)以養(yǎng)其德”。過(guò)頭的飯可以吃，過(guò)頭的話不可以說(shuō)。聰明人想過(guò)才開(kāi)口，愚蠢的人說(shuō)后才回想。
3、天下事無(wú)絕對(duì)難易,為之,難者亦易;不為,易者亦難.世間人無(wú)全然優(yōu)劣,識(shí)之,劣者亦優(yōu);不識(shí),優(yōu)者亦劣。
4、君子以道為友，小人以利為友，不管什么時(shí)候，人總離不開(kāi)朋友，故：“對(duì)淵博之友，如讀奇書異志;對(duì)風(fēng)雅之友，如讀明人詩(shī)文;對(duì)幽默之友，如讀傳奇小說(shuō);對(duì)謹(jǐn)慎之友，如讀圣賢經(jīng)傳。”財(cái)富并非永久的朋友，但朋友卻是永久的財(cái)富。
5、人處在現(xiàn)代的社會(huì)，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個(gè)沒(méi)有用的人，不計(jì)得失，無(wú)嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。
6、人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此愛(ài)憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂(lè)自主?如果對(duì)心愛(ài)的東西能夠割舍，對(duì)違逆能夠接受，進(jìn)而做到無(wú)愛(ài)無(wú)憎，就如《心經(jīng)》云：“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。
7、能成就不世偉業(yè)，皆因胸懷壯志;因?yàn)橛写笤感?、有大企圖心，故能有所成就。力量的來(lái)源要靠發(fā)心，我們常說(shuō)鼓勵(lì)會(huì)增加力量，信心的建立會(huì)增加力量，對(duì)未來(lái)有希望會(huì)增加力量，從事有興趣的事會(huì)有力量。學(xué)佛的人要在佛法中、禪悅里體會(huì)力量。
8、人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要開(kāi)發(fā)才能顯現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)發(fā)潛能，首先要肯定生命的價(jià)值，我們每個(gè)人的生命都有無(wú)限的價(jià)值。
9、人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬;人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。
10、“晝坐當(dāng)惜陰，夜坐當(dāng)惜燈;遇言當(dāng)惜口，遇事當(dāng)惜心。”閑時(shí)要珍惜忙的一刻，忙時(shí)要珍惜閑的一刻。
11、積存儲(chǔ)蓄金錢，并不一定是我們的，但如果拿來(lái)種福田則享用不盡，能舍才會(huì)有所得，肯布施必定會(huì)得到很多。金錢抓得太緊不會(huì)用是吝嗇;太浪費(fèi)不知節(jié)制也是不當(dāng)，當(dāng)賺則賺，當(dāng)舍得舍，有來(lái)有去用得適當(dāng)，是最好的人生觀。
12、人在迷惑的時(shí)候，往往會(huì)有許多心結(jié)打不開(kāi)，這通常都是因?yàn)樽约恒@牛角尖、固執(zhí)己見(jiàn)、聽(tīng)不進(jìn)別人的逆耳忠言所致。所以當(dāng)我們?cè)庥霾豁槨⑾萑霟赖臅r(shí)候，無(wú)論迷惑、愚癡或邪見(jiàn)，只要不執(zhí)著，就有辦法化解。
13、目不能自見(jiàn)，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自聞其聲，故為人應(yīng)“慎言語(yǔ)以養(yǎng)其德”。過(guò)頭的飯可以吃，過(guò)頭的話不可以說(shuō)。聰明人想過(guò)才開(kāi)口，愚蠢的人說(shuō)后才回想。
14、人活了數(shù)十載，往往做人不得其分，處事不得其法。盡管有很多的道理告訴我們?nèi)绾巫鋈?，怎樣處事，若我們只知理論，不能起而行，也是徒勞無(wú)功。
15、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。
16、人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站;人生的事業(yè)，不怕不如人，就怕志不立。
17、最好的管理，就是自己管好自己;最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團(tuán)體產(chǎn)生共識(shí)，能讓上下打成一片。
18、當(dāng)我們面帶笑容，看在對(duì)方眼中，那朵微笑是發(fā)光的;當(dāng)我們口出贊嘆，聽(tīng)在對(duì)方心底，那句贊美是發(fā)光的;當(dāng)我們伸手扶持，愛(ài)在對(duì)方身上，那溫暖的一握是發(fā)光的;當(dāng)我們靜心傾聽(tīng)，在對(duì)方的感覺(jué)里，那對(duì)耳朵是發(fā)光的。只要發(fā)自內(nèi)心，凡夫眾生都可以有一個(gè)發(fā)光的人生。
19、真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來(lái)?yè)碛懈星?，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來(lái)爭(zhēng)取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
20、少看少聽(tīng)眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執(zhí)少求心態(tài)平，少爭(zhēng)少斗少機(jī)心……少食少醉少病心，養(yǎng)生之道少為貴，少去雜心留凡心。
21、假如自己會(huì)做人，經(jīng)常幫助、贊美別人，則“敬人者，人恒敬之”，別人也會(huì)對(duì)我們贊美、幫助，人際互動(dòng)融洽，當(dāng)然就會(huì)感到快樂(lè)。反之，有的人處事不夠圓融，經(jīng)常嫌這個(gè)不好或怪那個(gè)不是，自己沒(méi)有培養(yǎng)好因好緣，自然不會(huì)獲得友誼。難堪、煩惱一大堆，人生怎么會(huì)快樂(lè)呢?
22、一個(gè)人可以什么都不信，但不能不信因果;因果業(yè)報(bào)，如影隨形，誰(shuí)也逃不了。
23、世人遭遇的種種“苦”，其形成的原因，“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見(jiàn)、我與自然的關(guān)系不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想，因此才會(huì)迷惑顛倒、煩惱重重。”那么，如何消滅這些“苦”，讓我們的人生“苦盡甘來(lái)”呢?那就需要“覺(jué)”，需要“寬心”。
24、內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái);自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么，這是必然的因果。
25、人的生活越簡(jiǎn)單就越幸福，這個(gè)道理并不是人人都懂。世人在現(xiàn)實(shí)生活中如果隨波逐流，只去追求物質(zhì)上的享受，就要經(jīng)常面對(duì)各種生活壓力與精神壓力，長(zhǎng)期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會(huì)使人苦不堪言。而要想達(dá)到一個(gè)輕松自在的思想境界，就必須懂得凡事隨遇而安，順天由命而不必苛求。
26、我們的心胸有多寬廣，就能包容多少事物。身體固然是我的，國(guó)土、眾生、地球也都是我的。在大自然的世界里，樹(shù)木因?yàn)槌惺茱L(fēng)吹雨打，所以濃蔭密布，眾鳥(niǎo)棲息;海水因?yàn)椴晦o百川，所以寬廣深邃，水族群集;人，也唯有秉持“不比較，不計(jì)較”的胸懷，才能涵容萬(wàn)物，羅致十方。
27、人生最大的收獲是知足，古諺也說(shuō)知足者常樂(lè)。擁有一顆流云似水的心，超然灑脫地面臨現(xiàn)實(shí)，盡情地享受生活，這正是生活快樂(lè)的源泉。
28、凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋＃谧非笮腋５耐局?，或許才是最幸福的時(shí)刻。過(guò)著什么也不缺的生活的人，是無(wú)法了解何為生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。榮華富貴者并不一定就永久快樂(lè)，販夫走卒也不是一輩子勞苦，一個(gè)人只要心安理得，適如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
29、人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂(lè)，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠(chéng);人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激，人給我親切，我還他尊敬。這些都謂厚道。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個(gè)陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一首贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。這也稱之謂厚道。
30、人生修養(yǎng)最講究的就是律己。一個(gè)“厚道”的人，在德業(yè)能夠養(yǎng)深積厚，在人際能夠廣結(jié)善緣，在事業(yè)能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。
31、人依靠因緣生存在這個(gè)世界上，一個(gè)人的力量是單薄的，應(yīng)多多廣結(jié)善緣，因緣愈多，成就愈大。有時(shí)一句好話、一件善事、一個(gè)微笑，都能給我們的人生廣結(jié)善緣、成就大好功德。所以，每個(gè)人都不能輕易放棄任何結(jié)緣的機(jī)會(huì)。結(jié)緣，使我們的人生更寬闊，前途更平坦。積德結(jié)緣的人生，才是幸福的根源。
32、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。
33、在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。
34、人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒(méi)有希望;人生最壞的習(xí)慣，是自己對(duì)工作沒(méi)有計(jì)劃。
35、在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會(huì)接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因?yàn)?，這就是人生。
36、用感情換取他人的信仰，無(wú)法長(zhǎng)久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
37、情不重不生娑婆，愛(ài)不深不墮輪回
38、一個(gè)登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹(shù);一個(gè)上進(jìn)的人在人生險(xiǎn)途，所急于需要的是善言指南。
39、人生沒(méi)有真正的絕望。樹(shù)，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個(gè)冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒(méi)有絕望。一時(shí)的成敗得失對(duì)于一生來(lái)說(shuō)，不過(guò)來(lái)了一場(chǎng)小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復(fù)是人生永不干枯的希望。
40、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
41、世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說(shuō)好的未必好，說(shuō)壞的未必壞。
42、人生之大病，不在無(wú)用，而在無(wú)明;事業(yè)之成功，不在學(xué)歷，而在學(xué)力。
43、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故難成功;有的人拒絕被人利用，故難成就!能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真;無(wú)能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。
44、死，要死得有價(jià)值;死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義;活有流芳百世，遺臭萬(wàn)年。
45、以金相交，金耗則忘;以利相交，利盡則散;以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄;以情相交，情逝人傷;唯心相交，靜行致遠(yuǎn)。
46、『學(xué)習(xí)吃虧』能養(yǎng)德，『人我互調(diào)』能慈悲;『當(dāng)然如此』能自在，『享有就好』能常樂(lè)。
47、無(wú)言、心心相應(yīng)，是談話的最高藝術(shù);無(wú)相、事事默契，是做事的最高境界。
48、現(xiàn)在中國(guó)人有個(gè)誤區(qū)，以為擠垮了誰(shuí)，超越了誰(shuí)，就是比誰(shuí)強(qiáng)，以這種邏輯在成長(zhǎng)著。其實(shí)，一個(gè)真正的強(qiáng)者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強(qiáng)者。
49、交友以無(wú)瞋為自在，做人以無(wú)癡為清涼，用心以無(wú)相為凈土，修行以無(wú)得為涅盤。
50、人生當(dāng)中，唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、結(jié)緣、平安、健康、智慧等，才是真正的財(cái)富，才能讓我們的心靈感到踏實(shí)與充足。
51、會(huì)讀書不如會(huì)讀人，會(huì)讀人不如會(huì)識(shí)人，會(huì)識(shí)人不如會(huì)用人，會(huì)用人不如會(huì)做人。
52、口袋沒(méi)錢，心里沒(méi)錢，輕松一輩子;口袋有錢，心里有錢，勞累一輩子;口袋沒(méi)錢，心里有錢，痛苦一輩子;口袋有錢，心里沒(méi)錢，快樂(lè)一輩子。
53、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問(wèn)在虛心下可以進(jìn)步。
54、縱使過(guò)著清貧的生活，只要覺(jué)得心安，日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的巨富，不知回饋社會(huì)，福利大眾，身陷在貪欲的火宅，怎能聽(tīng)到清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到芬芳的花香?
55、萬(wàn)法相互緣起，世事不必強(qiáng)求;只要因緣具足，自能水到渠成。
56、學(xué)佛，其實(shí)就是學(xué)自己，完成自己。禪者有絕對(duì)的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰(shuí)的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。
57、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的長(zhǎng)壽，主要指延續(xù)慧命，而非長(zhǎng)命百歲。
58、人的欲望像個(gè)無(wú)底的黑洞，永遠(yuǎn)沒(méi)有填滿的一天。一個(gè)人即使賺了億萬(wàn)財(cái)富，心被貪欲驅(qū)使，就享受不到富足的快樂(lè)。
59、懂得利用時(shí)間的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空間的人，便是懂得無(wú)邊的圣者。
60、諺語(yǔ)說(shuō)：“黃金隨著潮水流來(lái)，你也應(yīng)該早起把它撈起來(lái)!”世上沒(méi)有不勞而獲的成就，萬(wàn)丈高樓從地起，萬(wàn)里路程一步始，生死煩惱，別人絲毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊!
61、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
62、菩薩的火焰化紅蓮能處處自在，禪師的污濁地是清涼之邦，值得吾人深思，再多的金錢買不到心靈的自在，再高的權(quán)位買不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道，倒不如在每一個(gè)因緣里歡歡喜喜地乘涼。
63、能勤，時(shí)間自然比他人多;肯動(dòng)，空間自然比他人廣;耐苦，成功自然比他人大。
64、給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。
65、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥;凡人皆有長(zhǎng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(zhǎng)，破銅爛鐵也能成鋼。
66、好事要提得起，是非要放得下。
67、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡;身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。
68、“工作無(wú)尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會(huì)錯(cuò)失學(xué)道的因緣。
69、工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。
70、以言語(yǔ)譏人，取禍之大端;以度量容人，集福之要術(shù);以勢(shì)力折人，招尤之未遠(yuǎn);以道德化人，得譽(yù)之流長(zhǎng)。
71、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是袪病第一良方;不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
72、吾人 不知道自己擁有無(wú)盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關(guān)愛(ài)，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個(gè)沒(méi)有力量的人，怎能擔(dān)負(fù)責(zé)任?一個(gè)經(jīng)常 流淚的人，怎么把歡喜給人?儒家說(shuō)：“不患無(wú)位，患所以不立。”只要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號(hào)，不就是說(shuō)明這個(gè)意思嗎?
73、不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。
74、心中要有根，才能開(kāi)花結(jié)果;心中要有愿，才能成就事業(yè);心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立處皆真;心中要有德，才能涵容萬(wàn)物;心中要有道，才能擁有一切。
75、愿力 可大可小，例如：我愿做一頭牛，為眾效勞;我愿做一棵樹(shù)，普蔭大眾。當(dāng)然我們也可以發(fā)愿，成圣成賢，成佛成祖，因?yàn)樵噶Φ耐苿?dòng)，能讓我們?nèi)炭嗄蛣?，甘愿? 眾生馬牛，故所做一切自然會(huì)成就，只要愿不虛發(fā)，必定能完成。發(fā)心，才有力量來(lái)完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
76、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。
77、各人有各人的愿力，不必去問(wèn)別人的愿力，先問(wèn)自己愿為大眾做什么?
78、以力服人，時(shí)間短暫，功效淺;以德感人，時(shí)間久長(zhǎng)，功效深。與其用力服人，不如用德感人;與其用力做事，不如用德做事。
79、真正的財(cái)富，不一定以銀行存款論斷，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，因?yàn)檫@些都是五家所共有，個(gè)人無(wú)法獨(dú)得。
80、不想改過(guò)的人，無(wú)法調(diào)教;不想向善的人，無(wú)法得度。
81、春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心;生命，不是軀體，而是心性;老人，不是年齡，而是心境;人生，不是歲月，而是永恒。
82、在心量方面，要能容納不喜歡的人;在做人方面，須具備謙虛卑下的心;在事業(yè)方面，要有舍我其誰(shuí)的愿力。
83、把身體興隆這個(gè)道場(chǎng)。
84、不辭小水，方能成就海洋;不積小善，無(wú)以圓滿至德。
85、人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了。
86、有苦有樂(lè)的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
87、看一切都是佛，唯我一人實(shí)是凡夫。
88、不愿說(shuō)理是固執(zhí)，不會(huì)說(shuō)理是愚者，不敢說(shuō)理是奴隸，不肯說(shuō)理是無(wú)知。
89、沙彌雖小，將來(lái)終會(huì)成為法王。
90、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤;忙，是點(diǎn)石成金的手指，能化腐朽為神奇;忙，是營(yíng)養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。
91、養(yǎng)得深根，來(lái)日才能枝繁葉茂。
92、思想要國(guó)際化，生活要律儀化，語(yǔ)言要古典化，學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。
93、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人，大多能與人為善、從善如流。
94、要產(chǎn)生正能量，不要產(chǎn)生負(fù)能量。
95、往好處看，往大處想，往細(xì)處察，往深處解。
96、活的好，不要太得意，因?yàn)樗龝?huì)變化;活的不好，也不要難過(guò)，因?yàn)樗梢愿淖?。所有的生命的意義，就是創(chuàng)造生命;生命的意義就是要給人一些緣分，讓別人的生命存在，我們也將在這個(gè)大我的生命里，得到很多的好處和利益
97、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣;金錢可以買得到群眾，但買不到人心;金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾;金錢可以買得到高樓，但買不到自在;金錢可以 買得到美服，但買不到氣質(zhì);金錢可以買得到股票，但買不到滿足;金錢可以買得到書籍，但買不到智慧;金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。
98、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
99、有能力的人，處處給人方便;無(wú)能力的人，處處給人為難。
100、沒(méi)有新觀念，不會(huì)有進(jìn)步;沒(méi)有大格局，不會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)。
人物資料
釋星云(1927年8月19日-)，俗名李國(guó)深，法號(hào)悟徹，其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚(yáng)州(江都)人，十二歲于南京棲霞寺禮志開(kāi)上人出家。為臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1949年春，組織僧侶救護(hù)隊(duì)來(lái)臺(tái)灣。1967年創(chuàng)建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺(jué)世》月刊等佛教刊物。
曾任中國(guó)國(guó)民黨黨務(wù)顧問(wèn)、中央常務(wù)委員。現(xiàn)任國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南京大學(xué)中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。
