35、唯仁者能好人,能惡人。
36、不遷怒,不二過(guò)。
37、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
38、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
39、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
40、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
41、巧言亂德。
42、巧言令色,鮮矣仁。
43、剛毅木訥近仁。
44、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
46、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
47、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
48、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
49、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
50、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
51、事君,敬其事而后其食。
52、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
53、放于利而行,多怨。
54、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
55、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
56、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。
57、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
58、君子周而不比,小人比而不周。
59、不義而富且貴,于我如浮云。
60、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu)?;匾膊桓钠錁?lè)。賢哉,回也!
61、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
62、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
63、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
64、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
65、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
66、君子和而不同,小人同而不和。