1、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
3、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
4、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
6、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
7、不積蹞步，無以致千里;不積小流，無以成江海。
8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
9、無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。
10、君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
11、見善，修然必以自存也;見不善，愀然必以自省也。
12、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順。
13、志意修則驕富貴，道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。
14、身勞而心安，為之;利少而義多，為之。
15、彼止而待我，我行而就之，則亦或遲、或速、或先、或后，胡為乎其不可以同至也!
16、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。
17、君子貧窮而志廣，富貴而體恭，安燕而血?dú)獠欢?，勞倦而容貌不枯，怒不過奪，喜不過予。
18、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
19、君子能亦好，不能亦好;小人能亦丑，不能亦丑。君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人;小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。
20、公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。
21、人之所惡者，吾亦惡之。
22、人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。
23、人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也;鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也;知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。--人有此三數(shù)行者，以為上則必危，為下則必滅。
24、以從俗為善，以貨財(cái)為寶，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。
25、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
26、人積耨耕而為農(nóng)夫，積斲削而為工匠，積反貨而為商賈，積禮義而為君子。
27、水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
28、人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。
29、善擇者制人，不善擇者人制之。
30、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)，是然后君子之所長也。
