1、 癸巳除夕偶成
清·黃景仁
其一
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
其二
年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。
汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。
2、 臨江仙·癸未除夕作
清·李慈銘
翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。
蠟鵝花下燭如銀。
釵符金勝，又見一家春。
自寫好宜祛百病，非官非隱閑身。
屠蘇醉醒已三更。
一聲雞唱，五十六年人。
3、 浣溪沙·庚申除夜
清·納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。
誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。
風流端合倚天公。
賞析：此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動。
4、 一枝春（除夕）
宋·楊纘
竹爆驚春，競喧填、夜起千門簫鼓。
流蘇帳暖，翠鼎緩騰香霧。停杯未舉。
奈剛要、送年新句。
應自有、歌字清圓，未夸上林鶯語。
從他歲窮日暮?？v閑愁、怎減劉郎風度。
屠蘇辦了，迤邐柳欺梅妒。
宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。
還又把、月夜花朝，自今細數(shù)。
5、 卜算子（除夕）
宋·朱敦儒
江上見新年，年夜聽春雨。
有個人人領略春，粉淡紅輕注。
深勸玉東西，低唱黃金縷。
捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。
6、 除夜雪
陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”這是多么有詩意的畫面。桃符是對聯(lián)的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。
7、 除夕口占
明·唐伯虎
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花。
賞析：詩人以賣畫為生，經(jīng)常陷于貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩自嘲，反映落魄文人的無奈與悲哀。
8、 客中除夕
明·袁凱
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)。
看人兒女大，為客歲年長。
戎馬無休歇，關(guān)山正渺茫。
一杯椒葉酒，未敵淚千行。
賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰(zhàn)爭離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉(xiāng)之情更加濃烈。詩中就表現(xiàn)了這種頗為沉痛的心情。
9、 除夕
唐·史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已入后園梅。
賞析：相傳此詩是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個“催”字，點出其緊迫感，一語雙關(guān)，大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人，而且內(nèi)容合題，詩中所詠，切時切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環(huán)境里的景物和情感，同時對仗工整，韻律和諧，語言明白而又含蓄，充分表現(xiàn)出作者非凡的詩才，不愧為一首上乘的除夕詩。
10、 除夜作
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：在古代，交通不發(fā)達，那些客居他鄉(xiāng)的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，“故鄉(xiāng)今夜思千里”，為他們祝福。
11、 除夜野宿常州城外二首其一
蘇軾
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕著新歷日，退歸擬學舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長健，不辭最后飲屠蘇。
賞析：據(jù)說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勛所說的“少者得歲，故先酒賀之；老者失時，故后飲酒”。
12、 共內(nèi)人夜坐守歲
南北朝·徐君倩
歡笑情未極，賞至莫停杯。
酒中挑喜子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光來。
賞析：徐君倩是南北朝時期的詩人，內(nèi)人，就是指自己的妻子。這首詩也是最早描寫除夕的詩歌之一。詩人與夫人在除夕夜守歲歡飲，期待新春到來的情景描繪得十分細膩逼真。
守歲是中國民間在除夕的習俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節(jié)的習俗之一。
13、 除夜有懷
唐·孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。
賞析：古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當于我們現(xiàn)在的凌晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說“一夜連雙歲，五更分二年”。
14、 鷓鴣天（丁已除夕）
宋·趙師俠
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。
春見解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。
賞析：爆竹起源至今有2000多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好愿望。
說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。根據(jù)《神異經(jīng)》的記載，人們放爆竹是為了驅(qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
15、 除夕
明·文征明
千門萬戶易桃符，東舍西鄰送歷書。
二十五年如水去，人生消得幾番除？
多事關(guān)心偶不眠，隨人也當守殘年。
不須更說新春事，來歲今宵在目前。
人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。
莫笑書生太迂闊，一年功課在文詞。
小童篝火潔門閭，為說新年忌掃除。
卻有窮愁與多病，無因歲晚一般驅(qū)。
遙夜遲遲燭有花，家人歡笑說年華。
人生勿苦求身外，常得團圓有幾家！
賞析：明代與唐伯虎等人齊名的“四大才子”之一的文征明，曾寫過很多詠嘆除夕的詩。單在他25歲那年的除夕，他就一口氣連續(xù)寫了五首除夕詩。這五首除夕詩，前三首是感慨人生短暫，必須珍惜年華，表現(xiàn)了青年時代的文征明的進取精神。后兩首寫出了舊社會多少人生離死別的痛苦與悲劇，表現(xiàn)出作者推己及人，同情勞動人民的思想感情。同時，這五首七言絕句都緊扣了除夕這個特殊時空環(huán)境，抒發(fā)的情感都很實在，并富有哲理，很能發(fā)人深思，并且涉及到6種除夕的習俗，同樣是不可多得的除夕詩。
16、 水調(diào)歌頭（除夕）
宋·李處全
今夕定何夕，今夕歲還除。
團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節(jié)換，
便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬事古如此，聊作舊桃符。
任東風，吹縞鬢，戲臞儒。
韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，
漏箭已傳春夜，何處不歌呼。
惟愿長窮健，命酹且歡娛。
賞析：團欒就是團聚。除夕夜是全家團圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團年”。
我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關(guān)于年夜飯來歷的傳說流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關(guān)于人們齊心協(xié)力共同抵御“年”的故事。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅(qū)邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。
