商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，商鞅通過變法使秦國成為富裕強(qiáng)大的國家，史稱＂商鞅變法＂。
1、善為國者，倉康雖滿，不偷于農(nóng)。選自《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》。【譯文】善于治理國家的人，糧倉即使充實(shí)，也不能對(duì)農(nóng)業(yè)偷懶。
2、重罰輕賞，則上愛民，民死上:重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。選自《商君書·去強(qiáng)》【譯文】加重懲罰而減輕賞賜，就會(huì)導(dǎo)致君主愛護(hù)百姓，百姓就會(huì)以死來報(bào)效君主;加重賞賜而減輕刑罰，就會(huì)導(dǎo)致君主不愛護(hù)百姓，百姓不愿為以死來報(bào)效君主。
3、圣人之為治也，刑人無國位，戮人無官任。
4、君臣釋法任私者必亂，而不以私害法者則治。選自《商君書·修權(quán)》?！咀g文】國君和大臣放棄法律準(zhǔn)則而以個(gè)人好惡施政，國家必定會(huì)亂;不以個(gè)人意志影響法律的施行，國家才能得到有效治理。
5、得天下者，先自得者也;能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。選自《商君書·畫策》。【譯文】要想取得天下，先要管理好自己;想要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，先要戰(zhàn)勝自己。
6、有明主忠臣產(chǎn)于今世，而能領(lǐng)其國者，不可以須臾忘于法。選自《商君書·慎法》?！咀g文】如果能有英明的君主和忠臣產(chǎn)生于當(dāng)今時(shí)代，而且能夠領(lǐng)導(dǎo)他的國家，不可以一時(shí)一刻忘記了法。
7、為國者，邊利盡歸于兵，市利盡歸于農(nóng)。選自《商君書·外內(nèi)》。【譯文】治理國家，邊疆的利益要全部歸功于軍隊(duì)，買賣交易的利益要全部歸功于農(nóng)民。
8、民弱國強(qiáng)，民強(qiáng)國弱。選自《商君書·弱民》?！咀g文】百姓柔弱國家就強(qiáng)盛，百姓強(qiáng)盛國家就衰弱。
9、人主使其民信如日月，此無敵矣.選自《商君書·弱民》?！咀g文】君主如果能對(duì)百姓的承諾像日月那么明確，這個(gè)國家必定無敵。
10、治國刑多而賞少，亂國賞多而刑少。選自《商君書·開塞》。【譯文】安定的國家，刑罰多而賞賜少。混亂的國家，賞賜多而刑罰少。
11、當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。他們各自順應(yīng)時(shí)勢(shì)而建立法度，根據(jù)國家的具體情況制定禮制，禮制和法度都要根據(jù)時(shí)勢(shì)來制定，法制命令都要順應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際。
12、治世不一道，便國不必法古。治理國家不一定用同一種方式，只要對(duì)國家有利就不一定非要效法古代。
13、慮世事之變，討正法之本，求使民之道。分析社會(huì)形勢(shì)的變化，探討整頓法制的根本原則，尋求統(tǒng)治人民的方法。
14、疑行無成，疑事無功。行動(dòng)遲疑一定不會(huì)有什么成就，辦事猶豫不決就不會(huì)有功效。
15、法者所以愛民也，禮者所以便事也。法度，是用來愛護(hù)百姓的。禮制，是為了方便辦事的。
