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王夫之，字而農(nóng)，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。
1、無他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
2、日減日削，所存不給，有司抑有不容已之務(wù)，酷吏又以意為差遣，則條鞭之外，役又興焉。
3、景者情之景，情者景之情也。
4、君知否?雁字云沉，難寫傷心句。
5、蓋心原以應(yīng)事，而事必有其理。其事其理，則皆散見于文而可學(xué)也。
6、若思吾之當(dāng)哀而哀焉，是以哀為不得已，而聊相應(yīng)酬，吾恐其有聲而無淚，有淚而不生于心。
7、學(xué)校者，國之教也，士之所步趨而進(jìn)退也。
8、學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)。
9、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺;自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。
10、所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達(dá)其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗(yàn)其所能于可為之事，斯焉尚矣。
11、故苛政之興，君子必力與之爭;而爭之之權(quán)，抑必有所歸，而不可以泛。
12、私欲之中，天理所寓。
13、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學(xué)者所不可遺之事。
14、取天下之可有得者以自矜其不取而為德也，此固近似圣言而無實(shí)矣。
15、自然者天地，主持者人。
