說起元宵節(jié)人們都不會陌生，在元宵節(jié)有南吃湯圓北吃元宵的習(xí)俗，而除了這些元宵節(jié)還有很多的習(xí)俗，下面是小編整理的元宵節(jié)手抄報簡單漂亮，歡迎閱讀!
1、元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
2、自唐朝中期以來，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。
3、元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
4、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”.吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”“乳糖圓子”“湯丸”“湯團(tuán)”,生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
5、猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設(shè)有燈謎上萬條，3天里參加的人次達(dá)兩萬多人。
6、元宵節(jié)詩句
《1》、月上柳梢頭，人約黃昏后。——歐陽修《生查子·元夕》
《2》、誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》
《3》、去年元夜時，花市燈如晝。——歐陽修《生查子·元夕》
《4》、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》
《5》、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。——張祜《正月十五夜燈》
《6》、不是暗塵明月，那時元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》
《7》、聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
《8》、今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》
《9》、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》
《10》、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
《11》、五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時》
