南卓活佛禪語(yǔ)50句
1、有一個(gè)人對(duì)佛陀說(shuō)：我要快樂(lè)。佛陀回答說(shuō)，首先去掉"我"，那是自負(fù)。然后去掉"要"，那是貪心?？茨悻F(xiàn)在只剩下了 "快樂(lè)" 。
2、如果沒(méi)有產(chǎn)生正確的皈依心,沒(méi)有任何一種可進(jìn)人佛門(mén)之法,也無(wú)法獲得三戒的正量。因此,皈依法被視為進(jìn)入佛教的關(guān)門(mén)和產(chǎn)生戒行的基礎(chǔ)。除此而外,一個(gè)人能不能產(chǎn)生符合佛法的任何功德都要看有無(wú)三寶加持的效應(yīng)，這加持效應(yīng)的產(chǎn)生源于正確的皈依心，因此沒(méi)有比修皈依心更重要和更殊勝的法門(mén)。
3、當(dāng)你遭遇苦難時(shí)，幸?？倳?huì)在不遠(yuǎn)處等待與你相遇。
4、佛法給予了我真正的幸福。
5、學(xué)佛修行的根本是修心。因?yàn)樾拿鞑拍芊直媸欠巧茞?心善才會(huì)棄惡揚(yáng)善;心誠(chéng)才能精進(jìn)學(xué)修;心慈才能利樂(lè)眾生～入定排除的是散亂心性;見(jiàn)性是心智的蛻變;神通是定心后的功能;成佛是兩種菩提心的結(jié)果。
6、入行論：若習(xí)不成易，彼事亦非有，故應(yīng)忍小害，大害亦能忍。
7、凡事不以他人之心待人， 多一份付出，少一份計(jì)較; 凡事不以他人之舉對(duì)人， 多一份寬容，少一份偏狹; 凡事不以他人之過(guò)報(bào)人， 多一份平和，少一份糾結(jié)。
8、無(wú)論我們修哪一種法門(mén)，都不應(yīng)只是想改變別人，自己卻絲毫不改。比如我們告訴別人生氣不好，那自己就不應(yīng)該生氣，我們教別人要少欲知足，自己就應(yīng)知足常樂(lè)。所以在教訓(xùn)別人應(yīng)該怎么做之前，自己要先以身作則，否則教別人如何相信你?
9、心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。 一切依賴(lài)于自心，故應(yīng)精勤修善心。
10、人的情緒既可以感染又容易傳染，社會(huì)風(fēng)氣也一樣。要是希望世界祥和而歡喜，首先自己得平和歡喜起來(lái);如果渴望世界充滿(mǎn)愛(ài)，自己就得先變成愛(ài)的使者。
11、人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。
12、生活中的修行，首先要做到的是平靜的接納，接納生活給你的所有，接納命運(yùn)給你的一切，陪著自己的心在接納中平靜的走過(guò)，其次，要時(shí)時(shí)精進(jìn)，不斷提升，讓心更加慈悲，善良，博愛(ài)，寬容。
13、無(wú)論處于何方必要修行，如果以散亂的心在寺院也無(wú)法成就，若有修行，身在何處也是同樣會(huì)成就。
14、帶給你煩惱和痛苦的，并不是你所遭遇的事，而是你對(duì)這件事的看法和態(tài)度。.
15、心里有陽(yáng)光，世界就充滿(mǎn)陽(yáng)光;心里有愛(ài)，就生活在愛(ài)的氛圍里;心里盛滿(mǎn)快樂(lè)，滿(mǎn)處都是笑聲。
16、如果因?yàn)槟闼寄钌蠋煟?而掉了一滴眼淚。 這一滴眼淚是所有的善中，非常大的一種善。
17、當(dāng)心境平靜時(shí),自然會(huì)保持誠(chéng)意與開(kāi)闊的心胸。
18、生命是一口氣，快樂(lè)是一個(gè)念頭，在無(wú)常無(wú)可奈何的生命當(dāng)中，能平安活著是幸福的。
19、決定一生的，不是你的能力，而是你的選擇。
20、俗話(huà)說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，一個(gè)人如果沒(méi)有知足之心，即使擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，他也不會(huì)感到滿(mǎn)足，而不知足的人則不可能成為一個(gè)真正快樂(lè)的人。人世間的物質(zhì)資源有限，人擁有財(cái)富的欲望卻是無(wú)限的。因此，一個(gè)人要想生活的幸福與快樂(lè)，就必須適當(dāng)?shù)目刂谱约旱挠?，同時(shí)還必須心懷善念。
21、常吃謙虛恭敬恕忍寬厚的飯，多喝誠(chéng)實(shí)禮讓勤勞節(jié)儉之湯。
22、有的人說(shuō)，我也知道應(yīng)該放下，但就是放不下?，F(xiàn)在要你徹底現(xiàn)量見(jiàn)到諸法的實(shí)相，要徹底放下，你做不到，但是可以比量見(jiàn)到，可以放下一些粗大的分別執(zhí)著，這也是一種修行。
23、飯要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子;路要一步一步走，不可能一步就跨過(guò)千里。同樣，調(diào)心也要一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不可能修了幾天就想超凡入圣。
24、內(nèi)心平和，才能在心里裝下滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。平和的人，看得開(kāi)，放得下，想得明白，過(guò)得灑脫。
25、如果沒(méi)有超越口頭的虔敬心，皈依是毫無(wú)意義的; 如果不了解業(yè)的道理，那持守戒律就是一個(gè)笑話(huà); 如果沒(méi)有發(fā)展出離心，尋求解脫是毫無(wú)用處的; 如果沒(méi)有慈悲，自稱(chēng)是大乘的修行者無(wú)異是空談; 如果沒(méi)有強(qiáng)烈的意志去修持菩薩的六度波羅密，那么所受的菩薩戒也是一個(gè)笑話(huà)。
26、世間上沒(méi)有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于你的,包括你最?lèi)?ài)的人，養(yǎng)大的孩子，包括你的財(cái)富，你的身體，最后也會(huì)回歸塵土。世間的一切我們只有使用權(quán)而非永久擁有權(quán)。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強(qiáng)求不得。人生如過(guò)客，歡歡喜喜的來(lái)，高高興興的走。最重要的是，把握當(dāng)下。
27、為人處世眼界寬，高也和善，低也和善。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
28、佛教的“佛”是遍知遍覺(jué)之義，“教”是教育教化之義。以諸佛所證之究竟真理教育和啟發(fā)眾生，使一切眾生獲得真智，擺脫愚暗，達(dá)到人格和精神無(wú)比完美的佛菩薩境界。——這就是佛教的根本宗旨。
29、布施并不只是送施財(cái)物，而是能放下對(duì)物質(zhì)的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對(duì)輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調(diào)伏內(nèi)心的嗔恨。
30、以清凈心看世界，用歡喜心過(guò)生活。
31、精進(jìn)并不只是努力修法，而是能時(shí)時(shí)刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺(jué)。智慧并不只是通達(dá)經(jīng)典，而是徹底覺(jué)悟心的本性。
32、禮敬一切知無(wú)量光!
33、幸福不是大悲大喜，幸福也不需要轟轟烈烈，幸福是自己心靈的感受。當(dāng)我們放開(kāi)了成見(jiàn)和狹隘，在內(nèi)心的寧?kù)o中去對(duì)待人和事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的祝福都溫暖，誰(shuí)的問(wèn)候都溫馨，誰(shuí)的握手都真摯，誰(shuí)的微笑都充滿(mǎn)善意。
34、人生其實(shí)不苦，心糾結(jié)才苦;道路其實(shí)都在，不必計(jì)較平坦不平坦。是路，都好;走在路上，就好。
35、當(dāng)別人對(duì)我們有所要求時(shí)，不要輕易拒絕，要具有慈悲喜舍心給予布施與協(xié)助，且不求回報(bào)。
36、布施時(shí)，要帶著感恩的心，感謝對(duì)方接受我們的布施結(jié)緣，給我們一個(gè)培植福報(bào)的好機(jī)會(huì)。具有廣大慈悲心，并能夠幫助無(wú)量眾生，那你就是千手千眼觀(guān)世音菩薩。
37、人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態(tài)度，是一種善良的人性美。感恩一切好的，給我們帶來(lái)了幸福;感恩一切不好的，增強(qiáng)了我們追求幸福的能力。
38、心存感恩，心靈才會(huì)獲得寧?kù)o和安詳;心存感恩，生活中才會(huì)少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會(huì)有好的心態(tài)，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
39、煩惱的性質(zhì)：心中產(chǎn)生使心境變得不平靜、不自在的一種情緒狀態(tài)。
40、做人應(yīng)該像大地那樣，要讓別人踩在自己的身上。
41、佛與凡人的區(qū)別很簡(jiǎn)單，在于是否清除心靈的污染。
42、以正信合十，口誦向佛敬禮，一心堅(jiān)持慈愛(ài)之心，將獲得無(wú)上菩提圓滿(mǎn)的不退轉(zhuǎn)境界。
43、不要凡事都依靠別人，在這個(gè)世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。
44、 煩惱的性質(zhì)：心中產(chǎn)生使心境變得不平靜、不自在的一種情緒狀態(tài)。
45、如果沒(méi)有產(chǎn)生正確的皈依心,沒(méi)有任何一種可進(jìn)人佛門(mén)之法,也無(wú)法獲得三戒的正量。
46、,一個(gè)人能不能產(chǎn)生符合佛法的任何功德都要看有無(wú)三寶加持的效應(yīng)，這加持效應(yīng)的產(chǎn)生源于正確的皈依心，因此沒(méi)有比修皈依心更重要和更殊勝的法門(mén)。
47、 若只用財(cái)富供養(yǎng)，供養(yǎng)雖然豐盛，但如果不聽(tīng)從師教，就像用高價(jià)買(mǎi)了許多藥物、卻一顆也不吃一樣，拜師的作用就一點(diǎn)也起不到。
48、皈依佛，要尊敬一切佛的身像，甚至連佛的畫(huà)像塑像也要像尊敬真佛一樣尊敬恭奉，不能產(chǎn)生任何對(duì)佛不尊敬的言行
49、背離上師的人即使有再大的功德學(xué)問(wèn)，也干不出自利利人的任何事情，這也是一條無(wú)法改變的法緣規(guī)律。因此，學(xué)人最好是像愛(ài)護(hù)生命那樣愛(ài)護(hù)師道。
50、沒(méi)有成佛的愿望就不會(huì)有實(shí)現(xiàn)成佛愿望的執(zhí)著追求，若無(wú)執(zhí)著追求就不會(huì)憑空實(shí)現(xiàn)成佛的愿望，若要成佛首先就要發(fā)成佛的愿心即菩提心，發(fā)菩提心就要先培育生起增上心(責(zé)任心)等七種因果相續(xù)之心。
